惊蛰的古诗
惊蛰有关的古诗
在学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的惊蛰有关的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
惊蛰的古诗1
观田家
(唐)韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪物宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节
(宋)张元干
老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。
一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
春晴泛舟
(宋)陆游
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
游景仁东园
(宋)苏辙
新春甫惊蛰，草木犹未知。
高人静无事，颇怪春来迟。
肩舆出东郊，轻裘试朝曦。
百草招生意，乔松解寒姿，
尺书招友生，冠盖溢通逵。
人生瞬息间，幸此休暇时。
浊酒论浮蚁，嘉蔬荐柔荑。
春来莫嫌早，春去恐莫追。
公卿多王事，田野遂我私。
松筠自拥蔽，里巷得游嬉。
邻家并侯伯，朱门掩芳菲。
畦花被锦绣，庭桧森旌旗。
华堂绚金碧，叠观凝烟霏。
仿佛象宫禁，萧条远喧卑。
徐行日一至，何异已有之。
都城闭门早，众客纷将归。
垂杨返照下，归骑红尘飞。
但卜永日欢，未与清夜期。
人散众嚣绝，庭空星斗垂。
安眠万物外，高世良在兹。
义雀行和朱评事
(唐)贾岛
玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。
口衔黄河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。
双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。
燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
惊蛰
吴藕汀
杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。
惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。
惊蛰的古诗2
（一）春居杂兴
宋·王禹偁
一夜春雷百蛰空，山家篱落起蛇虫。
无端蚯蚓争头角，触破莓苔气似虹。
赏析：一夜春雷震响，所有动物蛰伏的洞穴都空了。在山上居住的人家的篱笆附近有蛇虫开始出没。蚯蚓也开始争先恐后，纷纷钻破苔藓地面，显得气势如虹。
诗人通过对蚯蚓被春雷唤醒后，变得气势如虹的描写，表达了对生命力和刚健精神的赞美。
（二）春日杂兴
宋·陈棣
料峭寒犹薄，阴云带晚烟。
雨催惊蛰候，风作勒花开。
日永消香篆，愁浓逼酒船。
为君借馀景，收拾赋新篇。
赏析：“日永”指夏至或者夏日白昼，这里代指白昼。“香篆”指篆文状的盘香，点燃可用来计测时间。
还有点薄弱的料峭春寒，阴暗的云彩带走傍晚的烟气。春雨催来了惊蛰节气，春风发作，逼迫着花儿开放。白昼感觉有点漫长，春愁使得酒船出现。为你借来这剩馀光景，让你用来书写新的诗篇。
这首诗使用拟人手法，使得时间和景物都有了情感，变得生动起来。惊蛰节气的到来好像是受春雨的催促，花儿的开放好像是被春风的逼迫，酒船的出现好像是春愁召唤来的，让你借酒消愁，而傍晚竟然也是从白昼借来的。
（三）有怀正仲还雁峰诗
宋·舒岳祥
松声夜半如倾瀑，忆坐西斋共不眠。
一鼓轻雷惊蛰后，细筛微雨落梅天。
临流欲渡还休笑，送客归来始惘然。
掩卷有谁知此意，一窗新绿待啼鹃。
赏析：半夜的松涛声如同倾落的瀑布，回忆当初睡不着觉，一起相伴坐在西斋。惊蛰节气的雷声中，细雨蒙蒙，好像被筛子筛过一样，伴着梅花落下。送朋友快要过河的时候还微笑，送走朋友回来才觉得失落。把手中的书卷合上，有谁能知道我现在的心意，从窗子里望去，外面一片新春绿意，等待着杜鹃啼叫。
这首诗写景、怀人，对美景的欣喜和对友人离去的失落融合在一起，在茫茫春雨里如云如烟。“细筛微雨落梅天”一句极好，细雨之中，梅花轻落，一幅绝美的图画。
（四）观田家
唐·韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪物宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
赏析：“景常晏”指天晚。“劬”是劳苦的意思。“膏泽”指指雨下到田里。“闾里”指民间、乡里。
惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的`起始，时间点在公历3月5-6日之间。
“蛰”是藏的意思，指冬天时动物入冬后藏伏土中，不饮不食，以等待春天到来，就是通常说的“冬眠”。“惊蛰”指冬眠的小动物被春雷声惊动苏醒。
到了惊蛰节气时，天气转暖，渐渐有了春雷，所以诗中说：“一雷惊蛰始”。在春雷声中，钻在泥土里越冬的小动物感受到泥土的温暖气息，开始苏醒，并出来活动，它们好像是被春雷震醒的，也就是谚语说的：“春雷惊百虫。”
“春雷响，万物长。”惊蛰时气温回升，雨水增多，农耕开始，所以诗中说：“耕种从此起。”农谚也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”、“九尽杨花开，农活一起来。”
（五）惊蛰日雷
宋·仇远
坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。
野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。
顿然草木精神别，自是寒暄气候催。
惟有石龟并木雁，守株不动任春回。
赏析：“坤宫”指大地。“蛰户”指蛰虫伏处的洞穴。“花房”指培养花草的温室。“电明”指雷电闪耀。“寒暄”指寒冷和温暖(今天已经衍化成应酬和应酬话的意思了)。
半夜里一声雷响，早晨蛰虫开始出洞，因为天气变暖，花房也可以打开了。田野里风吹来，灭了房内的蜡烛;电闪雷鸣中，雨点急促地击打窗户。草木顿时生机勃勃，和冬天大不一样，这自然是因为寒冷和温暖不同的气候催生的不同结果。只有院中的石龟和房上木雕的大雁对春天的回归毫无反应。
这首诗描写惊蛰时春雷隐隐，大地回春，春风春雨催生草木生长，透露出一股欣喜和爽朗的心情。
（六）惊蛰家人子辈为易疏帘
宋·范成大
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。
幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。
惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。
亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
赏析：“穷阎”指陋巷，穷人住的里巷。“滞淹”这里是闭塞，不通畅的意思。“惠风”指和暖的风。“云笈签”即《云笈七签》，道教典籍。
惊蛰节气开始，天气明显变暖，所以惊蛰这一天，诗人的晚辈给他把冬天用的厚窗帘拿下来，换用春天用的“疏帘“(薄而疏松的窗帘)。
春风吹到陋巷，天气变暖了，孩子们给我换上了薄而疏松的窗帘，让我的房间变得空气通畅。夜里雷声撼动大地，蛰伏的生物被惊醒，早晨阳光透过筛子一样的窗帘，使我精神爽朗。和暖的春风使砚池里的墨水解冻，清爽的白昼给我的轻快感觉胜过了道书给我的愉快。亲朋好友不要怪罪我没说多少感激的话语，那是因为我很长时间习惯了，冬日给我造成的，乌龟、蟾蜍一样的屏声息气。
诗人尽情享受春天的美好气息和晚辈孩子的孝心，最后用幽默的话语表达了对美好生活的感恩。
（七）甲戌正月十四日书所见
来日惊蛰节
宋·张元干
老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。
一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
赏析：元宵节撞上了惊蛰节，可能是闰月造成的。
人老了害怕过节，因为节日更容易让人感到时间的流逝，引起伤感的情绪。在看花灯的半夜忽然听到春雷震震。不禁想到惊蛰节气到了，一声春雷震响，惊醒蛰伏万物，龙蛇奋起，蚯蚓和蛤蟆也会出来。
这首诗开头诗人还有点感叹时间流逝，但是最后想到春雷震醒万物，龙蛇奋起的同时，蚯蚓和蛤蟆也出来走动，可见世间万物都有安排，大自然对一切生灵同等看待，自己不如达观看待生死，逍遥于天地之间。
（八）山房
宋·陈允平
轩窗四面开，风送海云来。
一阵催花雨，数声惊蛰雷。
蜗涎明石凳，蚁阵绕山台。
此际衣偏湿，熏笼著麝煤。
赏析：“熏笼”指一种笼罩在炉子上，用来熏香、烘物或取暖的竹笼。“麝煤”是一种制墨的原料，也用来代指墨。
窗子向四面展开，风把海上的云吹来，几声惊蛰的雷声中，一阵春雨催促花儿开放。石凳上有蜗牛爬过留下的明亮的涎水，蚂蚁排成队列，围住了山丘。这时候衣服被春雨打湿，用熏笼烘烤，熏笼上面又放了麝墨，是为了给衣服增添墨香。
这首诗写景由远及近，很有层次感，表现出安于平静生活的情绪。
（九）游玉泉
宋·朱翌
坡陀石上大绅垂，踞石跏趺世虑微。
奉引有春扶屐去，送归生月带星稀。
一时花木助欢笑，四雇风云入指挥。
是日乃书惊蛰节，鸣蛙已傍小池归。
赏析：“坡陀”即“陂陀”，是倾斜、不平坦的意思。“大绅”就是腰带。“跏趺”指打坐的姿势。
在一块不平坦的石头上打坐，腰带随意地垂下，心中对俗世的思虑减少了很多。我被美丽的春色吸引着，穿着木屐来回走动，回去的时候，月亮出来了，使得星星显得稀疏，一时间意气风发，四周的风云被我雇用，指挥周围的花木摇摆，来陪着我欢笑。这一天乃是惊蛰节，鸣叫的青蛙从洞中出来，结束蛰伏，回到池塘中。
这首诗体现了王国维所说的“有我之境”，在诗人狂放的眼里，风云受他指挥，花木陪他欢笑。
（十）水龙吟·惊蛰
元·吴存
今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。
吾宗仙猛，当年乘此，遨游人世。
玉颊银须，胡麻饭饱，九霞觞醉。
爱青青门外，万丝杨柳，
都捻作，长生缕。
七十三年闲眼，阅人间几多兴废。
酸碱嚼破，如今翻觉，淡中有味。
总把馀年，栽松长竹，种兰培桂。
待与翁同看，上元甲子，太平春霁。
赏析：今日惊蛰，爬虫蛰伏的洞穴打开，一声春雷，唤起苍龙飞起，当年我们吴家的仙人吴猛，曾经乘龙遨游人间。仙人吴猛的脸颊像玉，胡须银白，吃饱了仙人所吃的胡麻饭，喝多了仙人喝的九霞酒。他喜爱城门外，一片春绿中的杨柳垂条，就把它们捻成了长生缕。
我以七十三年的冷眼旁观，看尽了多少人间兴亡，把酸碱都嚼破后，如今觉得只有平淡最有味道，打算把我的馀生时光，用来种植花草树木，和你老人家(指仙人吴猛)一起看这上元甲子六十年的时光，太平世界，春阳朗朗。
这首词想像大胆奇特，上阙由惊蛰春雷唤醒苍龙，联想到吴猛仙人乘龙遨游;下阙写自己看淡人世，归隐以笑傲烟霞。以想像中仙人的生活来对比自己的归隐生活，表现了作者逍遥人间的愿望。
文档为doc格式
